ΠΩΣ ΔΙΑΔΙΔΕΤΑΙ ΜΙΑ ΦΗΜΗ

          Παρακάτω θα σας παρουσιάσουμε μερικούς από τους τρόπους που διαδίδεται μια φήμη ή ιστορία (ψεύτικη συνήθως) και πως μπορεί να ξεχειλώσει στην πορεία.

         1.  Στοματικός. Τρόπος ρε μαλάκα! Πού πήγε το μυαλό σου; Αυτός ο τρόπος ίσχυε κυρίως τα παλαιότερα χρόνια. Μερικές ιστορίες έχουν καταφέρει να κρατηθούν μέχρι τις μέρες μας. Κλασσικό παράδειγμα είναι οι αστικοί μύθοι. «Ακούστε μαλάκες! Αληθινή ιστορία! Κι ας μην την πιστέψετε! Ακούτε ρε; Λοιπόν, συνέβη στην Καστοριά σε έναν κολλητό μου. Οδηγούσε ο φίλος μου το αμάξι του. Ήταν με την παρέα του και γυρνούσανε σπίτι. Όταν περνάνε έξω από ένα νεκροταφείο, ένας άνθρωπος έκανε ωτοστόπ και μπλα μπλα μπλα τον παίρνουνε και μπλα μπλα μπλα τον πάνε σπίτι του μπλα μπλα μπλα τον ξαναβλέπουν άλλη μέρα έξω από το νεκροταφείο μπλα μπλα μπλα και άλλη μέρα μπλα μπλα μπλα και μια μέρα πάνε σπίτι του μπλα μπλα μπλα ο πατέρας του ανθρώπου που συνάντησαν στο νεκροταφείο τους λέει πως είναι γιος του και έχει πεθάνει εδώ και δέκα χρόνια». Τη συγκεκριμένη ιστορία την έχω ακούσει άπειρες φορές από τους πάντες. Ο ένας λέει ότι έγινε στην Καστοριά, ο άλλος στο Ρέθυμνο, ο άλλος στη Χαλκίδα, ο παράλλος στα Γαϊδουρονήσια και πάει λέγοντας. Και δεν είναι μόνο αυτό, αλλά επίσης, αυτοί που λένε την ιστορία συνήθως αναφέρουν ότι ήταν οι ίδιοι παρόντες στο συμβάν ή κάποιος γνωστός τους. Εννοείται πώς αυτός δεν είναι ο μοναδικός αστικός μύθος που κυκλοφορεί. Υπάρχουν πάρα πολλοί και τους ακούτε σε κάθε πόλη. ΑΠΑΙΤΩ να βάλουν ως συνώνυμο τη λέξη «παπάτζα» δίπλα στον αστικό μύθο! Ο στοματικός τρόπος διάδοσης μιας φήμης πλέον κρατάει μεταξύ παρεών, στο σχολείο, στα πανεπιστήμια, στη δουλειά κτλ. «Ναι ρε σου λέω, την Κική την απαύτωσε το αφεντικό, γι’ αυτό πήρε αύξηση. Και μετά πήγε και έκανε σεξ και με το σκύλο της! Η σκύλα!». Η κλασσικότατη ατάκα που όλοι έχουμε ακούσει (και ενδεχομένως έχουμε πει) στο σχολείο ή το πανεπιστήμιο είναι η εξής: «Τι να κάνεις μ’ αυτήν ρε μαλάκα; Αυτήν την έχει πάρει το μισό σχολείο / πανεπιστήμιο». Απ’ ότι έχω παρατηρήσει πάντως όλοι βρισκόμαστε στο άλλο μισό! Σχεδόν ΠΑΝΤΑ! Ακόμα ένα παράδειγμα είναι το εξής: «Το άκουσες; Η Σμαράγδω απαυτώθηκε με το Γιάννη!» à «Το άκουσες; Η Σμαράγδω απαυτώθηκε με το Γιάννη και τον Πέτρο» à «Το άκουσες; Η Σμαράγδω απαυτώθηκε με το Γιάννη, τον Πέτρο και τον Περικλή» à «Το άκουσες; Η Σμαράγδω απαυτώθηκε με το Γιάννη, τον Πέτρο, τον Περικλή και με τους αδερφούς Κατσάμπα παρτούζα!» à «Το άκουσες; Η Σμαράγδω απαυτώθηκε με το Γιάννη, τον Πέτρο, τον Περικλή, με τους αδερφούς Κατσάμπα παρτούζα και με ολόκληρο το λόχο του αποσπάσματος του Έβρου!».   

        2.  Δημοσιογραφικός. Λέει ή γράφει σε εφημερίδα κάποιος δημοσιογράφος μια μαλακία για να υποστηρίξει τα συμφέροντά του ή της κυβέρνησης και την αντιγράφουν μετά και οι υπόλοιποι. Ή έχουν υπόδειξη να το κάνουν όλοι μαζί ταυτόχρονα. Παράδειγμα: «Ο λαός δε θέλει να γίνονται πορείες» είχε ειπωθεί κάποτε από ένα δημοσιογράφο. Προέκυψε από κάποιο στατιστικό αποτέλεσμα αυτό; Γιατί εγώ άλλο βλέπω! Και εμένα γιατί δε με ρωτήσατε να σας πω τη γνώμη μου;

        3.  Κουτσομπολίστικος Δημοσιογραφικός. Μια τέτοια φήμη την ξεκινάνε συνήθως αυτοί που κάνουν μεσημεριανές ή πρωινές εκπομπές και θέλουν να λέγονται και «δημοσιογράφοι» μη χέσω! Όχι πως αυτοί που θεωρούνται κανονικοί δημοσιογράφοι είναι κανονικοί δημοσιογράφοι αλλά αυτό είναι ένα άλλο θέμα! Κάποιες από αυτές τις φήμες – «ειδήσεις» ακούγονται και στις κανονικές ειδήσεις. Δε θα πω γιατί δε θα έπρεπε καν να αναφέρονται τέτοιες φήμες γιατί τα έχω ξαναπεί και δε μας χέζεις γενικότερα ρε μαλάκα που θα λέω τα ίδια και τα ίδια (συγνώμη που παραφέρθηκα), αλλά θα πω πως πολλές από αυτές τις φήμες είναι είτε παπάτζες είτε διαστρέβλωση των λεγόμενων κάποιου ατόμου. Παράδειγμα 1^ο: Ο δημοσιογράφος βλέπει ότι η κοιλιά της τάδε διασημότητας έχει μεγαλώσει κατά 0,356 χιλιοστά. Αμέσως δεν παραλείπει να πει: «Εδώ βλέπουμε την Ταδούλα Τονπαίρνοβα, ρωσικής καταγωγής, να είναι πιθανότατα έγκυος καθώς η κοιλιά της έχει μεγαλώσει αισθητά. Αλλά αφού έχει χωρίσει με τον Δεινάρα Τηνεχωτοσημετοσυμπάθιο, τότε ποιος είναι ο πατέρας; Διατηρούσε κρυφές εξωσυζυγικές σχέσεις; Αλλά με ποιον; Ή μήπως τα ξαναβρήκε με τον Δεινάρα και δε θέλει να το αποκαλύψει; Ή μήπως το παιδί είναι του γάτου της; Του Τούρκου που κοιμάται στα πόδια της όταν διαβάζει; Μια φορά την είχαμε πετύχει για φαγητό με έναν ομοφυλόφιλο. Μήπως προσπάθησε να τον κάνει άντρα;». Κάτσε μωρή καρακάξα! Μπορεί να έφαγε πολύ αρνί το Πάσχα και να παραφούσκωσε! Παράδειγμα 2^ο: «Ο Αυτούλης Τοσοδούλης είναι σίγουρα ομοφυλόφιλος γιατί τον φωτογράφησε ο ρεπόρτερ μας στα Σκατοχώρια στις διακοπές του να μένει στο ίδιο δωμάτιο με τον Αλλούλη Τεραστιούλη. Μας το επιβεβαίωσαν ο μπάρμαν του ξενοδοχείου, ο θυρωρός, η καθαρίστρια και τα ψάρια του ενυδρείου. Πριν φάνε!». Αυτή τη φορά δε θα πω ούτε «χέστηκα» ούτε «και τι με νοιάζει εμένα μωρή τι κάνει ο καθένας στο κρεβάτι του», αλλά θα πω «Ρε δε πας στο διάολο καλύτερα! Όταν δυο άντρες πάνε μαζί διακοπές είναι γκέι οπωσδήποτε; Εσύ όταν πας διακοπές με φίλο/η σου πρέπει οπωσδήποτε να πηδηχτείτε;». Παράδειγμα 3^ο: Δήλωση του πασίγνωστου Μπαγλαμά Μεξερουνκαιοιπέτρες: «Δε μου αρέσει η εκπομπή του Γελοίου Ξεφτιλισμένου». Συμπέρασμα δημοσιογράφου: «Τσακωθήκανε ο Μπαγλαμάς και ο Γελοίος, ήρθανε στα χέρια, βγάλανε μαχαίρια, βγάλανε ο ένας τα μάτια του άλλου, τις σπλήνες, τα συκώτια και τις παρανυχίδες τους. Ο ένας βρίζει τον άλλο και τρώγονται σαν τα κοκόρια!». Από πού το συμπέρανες αυτό γαμώ το κέρατό μου γαμώ;

        4.  Στατιστικός. Αλλά όταν λέω στατιστικός δεν εννοώ κάποιο σοβαρό στατιστικό συμπέρασμα. Εννοώ στατιστικές του τύπου: «Το 120% των ανδρών στην Ελλάδα απατάει τις γυναίκες τους» ή «Το 1,23% των γυναικών στη Μάλτα δεν τους αρέσει το σεξ με μυρμήγκια». Συγνώμη τώρα, αλλά από πού κι ως πού βγαίνουν τέτοια συμπεράσματα; Ας πάρουμε το πρώτο. Έχω δει στατιστική που λέει ότι το τάδε ποσοστό (δε θυμάμαι πόσο ήταν και ούτε με πολυνοιάζει να σας πω την αλήθεια) των αντρών / γυναικών στην Ελλάδα απατάει το/τη σύζυγο τους. Ας πούμε ότι είναι το 50%. Τι κάνανε αυτοί που κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα; Να σας πω τι κάνανε. Πήρανε χίλια ζευγάρια και τα ρωτήσανε. Ας το μεγαλώσουμε και ας πούμε ότι πήρανε δέκα χιλιάδες. Τους ρωτήσανε όλους έναν έναν και κατέληξαν εκεί που κατέληξαν. Με ποιο κριτήριο τους επιλέξανε; Βασικά, με όποιο κριτήριο και αν τους επιλέξανε ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ! Πήρανε δηλαδή δέκα αγρότες, δέκα γιατρούς, δέκα άνεργους, δέκα άεργους και δέκα βοηθούς καθαριστών τζαμιών ή δέκα από τα Χανιά, δέκα από τη Χίο, δέκα από τη Λάρισα, δέκα από τη Σπάρτη και δέκα από κάτω Χάρχαλα (που μπορεί να μην υπάρχουν πλέον δέκα άτομα στα κάτω Χάρχαλα – μπορεί να μην υπάρχει καν χωριό με το όνομα Χάρχαλα); Θα μπορούσανε να είχανε πάρει ένα εκατομμύριο ανθρώπους και να τους έβγαζε ποσοστό 99% και μετά να παίρνανε ένα άλλο εκατομμύριο και να τους έβγαζε ποσοστό 10%. Κάποια πράγματα δε χαρακτηρίζονται ούτε ανάλογα τον πληθυσμό, ούτε την περιοχή, ούτε το επάγγελμα ούτε ούτε ούτε. Είναι ανάλογα τον άνθρωπο. Το ίδιο θα ίσχυε και με το σεξ με τα μυρμήγκια στη Μάλτα αν γινόταν ποτέ τέτοια έρευνα. Όμως διαβάζει κάποιος ότι έγινε η τάδε έρευνα και το 99% των ανδρών απατάει τις γυναίκες του και το διαλαλεί ότι το διάβασε και ότι είναι στατιστικό στοιχείο και εμένα τα αυτάκια μου είναι ευαίσθητα και δεν μπορώ να ακούω ΕΝΑ ΚΑΡΟ ΜΑΛΑΚΙΕΣ!!!!!

        5.  Αθλητικός. Θα μπορούσε να ενταχθεί στο δημοσιογραφικό τρόπο αλλά δε συνουσιάζεται, το βάζω ξεχωριστά γιατί χωρίζεται σε δυο κατηγορίες. Πρώτον, φήμες όσον αφορά τις μεταγραφές. Όλο το καλοκαίρι ακούμε ονόματα και ονόματα. Ο ένας πάει εκεί, ο άλλος φεύγει από κει, ο παράλλος πήγε, έφυγε και ξαναγύρισε και ο τελευταίος χάθηκε στη διαδρομή. Ειδικά στην Ελλάδα το έχουνε ξεφτιλίσει το θέμα. Έρχεται ο Μέσι στον Ολυμπιακό, έρχεται ο Κριστιάνο στον Παναθηναϊκό, έρχεται ο Πελέ και ο Μαραντόνα στον Πάοκ, έρχεται έρχεται έρχεται (και ο Μήτρογλου περιμένει κάποιον να φτάσει με παπί για να πάνε για κόντρες)… Και στο τέλος δεν έρχεται κανείς από αυτούς αλλά κάποιος άλλος που δεν είχε ακουστεί ποτέ μέχρι τη στιγμή που τον πήρανε (και δεν είχε και παπί!). Αληθινό παράδειγμα αποτελεί ο Μπλάνκο, επιθετικός της ΑΕΚ. Τον βλέπει ένας οπαδός του Παναθηναϊκού σε ένα κλαμπ αν δεν κάνω λάθος, πάει να του πάρει αυτόγραφο και τον ρωτάει αν θα έρθει στον Παναθηναϊκό και αυτός απαντάει καταφατικά. Και το διαλαλήσανε όλα τα site και όλες οι εφημερίδες. Μπράβο ρε! Αξιόπιστη πηγή! Δεύτερον, φήμες όσον αφορά τη ζωή των παιχτών έξω από τα γήπεδα. Ο Μίλτος Κλωτσοσκούφης απάτησε τη γυναίκα του με την καλύτερή της φίλη, τη μάνα της καλύτερής της φίλης και την κόρη της μάνας της καλύτερής της φίλης (όχι, περίμενε, αυτή είναι πάλι η ίδια…). Ρε αφήστε τον άνθρωπο στην ησυχία του. Χέστηκα τι κάνει έξω από το γήπεδο! Ας απατάει τη γυναίκα του και με το λάστιχο του κήπου του με το οποίο ποτίζει το γρασίδι. Ασχοληθείτε με το άθλημα ρε κουτσομπόλες!

        6.  Ιντερνετικός. Πετάει κάποιος μια μαλακία σε κάποιο site ή κάποιο blog και μπορεί μέσα σε λίγες ώρες να πάρει διαστάσεις αφρικανικού αντρικού μορίου. Και έγινε το τάδε και γιατί δεν κάνουμε κάτι γι’ αυτό και πρέπει να αντιδράσουμε έτσι αλλά συνέβη αυτό και τα σκατά μου τα τράγια. Μπορώ για παράδειγμα να γράψω εγώ τώρα στο τρομακτικό ότι η κυβέρνηση ξόδεψε 2 εκατομμύρια για αγορά κομπολογιών για να έχουν να παίζουν κάτι οι βουλευτές για να περνάει η ώρα τους όταν βρίσκονται στη Βουλή (μιας και οι περισσότεροι είναι γέροι και δεν μπορούν να παίξουν τίποτα άλλο πλέον) και ότι με αυτά τα χρήματα αντί να αγοράσουν τελικά κομπολόγια, κέρασαν τη Μέρκελ ένα δείπνο στο ακριβότερο εστιατόριο του κόσμου. Αμέσως θα διαδοθεί δεξιά και αριστερά. Ποια ήταν η πηγή; Το κεφάλι ενός αλκοολικού που έχει παραισθήσεις και δεν ξέρει τι του γίνεται! Άλλος τρόπος διάδοσης μιας φήμης στο ίντερνετ είναι μέσω του youtube. Γράφει κάποιος για παράδειγμα ένα σχόλιο κάτω από ένα βίντεο τραγουδιού ότι ο κιθαρίστας μαχαίρωσε τον τραγουδιστή πριν από δέκα χρόνια αλλά τώρα τα ξαναβρήκανε, όμως δεν πάει καλά τελευταία το συγκρότημα γιατί μπλέξανε με τα ναρκωτικά και ο ένας πήδηξε τη γκόμενα του αλλουνού πάνω στη μαστούρα τους. «Ο Σισέ είναι χασικλής». «Και πού το ξέρεις εσύ ρε μαλάκα; Μαζί την πίνατε;». «Υπάρχει σε σχόλιο στο youtube». «Ε, εντάξει τότε, αυτή είναι η πιο έγκυρη πηγή που υπάρχει!».

 
        7.  Συνομωσιολογικός. Εν συντομία γιατί τα είπαμε και τις προάλλες. Βγάζει κάποιος μια θεωρία, την πολλαπλασιάζει στο δεκαπλάσιο, κατηγορεί κυβερνήσεις, Αμερικές, Ευρωπαϊκές Ενώσεις και κέρατα βερνικωμένα χωρίς να παρουσιάζει επιχειρήματα. Εν τέλει την ιδέα την παίρνει ο Λιακόπουλος (αν δεν την έχει σκεφτεί ο ίδιος) και την κάνει βιβλίο.

         8.  Τρόπος του Ευαγγελάτου. Ή αλλιώς τρόπος  του Βιάγκρα. Παίρνει κάποιος μια είδηση, την πιάνει από τα άκρα, την ξεχειλώνει, την ξεχειλώνει περισσότερο, τη μεγαλοποιεί λίγο ακόμα και την προωθεί βάζοντας ακόμα περισσότερες σάλτσες και χρησιμοποιώντας πάντα αρκετά επίθετα. Παράδειγμα: Είδηση - κουτσομπολιό: «Ο πρωθυπουργός έχει κρυφή εξωσυζυγική σχέση με την 20χρονη κόρη του γείτονά του». Μεταφορά είδησης: «Ο πρωθυπουργός διατηρεί για 54 χρόνια κρυφή εξωσυζυγική σχέση με την ανήλικη 14χρονη κόρη του αλκοολικού γείτονά του, η οποία είναι εθισμένη στην κοκαΐνη και την ηρωίνη. Φέρνει και τη μητέρα της, η οποία την χτυπάει στον ύπνο της χωρίς αυτή να το καταλάβει, με σκοπό την οργάνωση οργίων μαζί με 45 μπυροκοίληδες λαθραίους μετανάστες από το Μπαγκλαντές, οι οποίοι ασυναίσθητα είχαν κάψει το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σύνταγμα μια κρύα νύχτα του χειμώνα. Ο πρωθυπουργός μαζί με τους 45 λαθρομετανάστες άφησαν έγκυο τη 14χρονη μια νύχτα με χλωμό φεγγάρι και γέννησε τον Φρέντι Κρούκερ, τον οποίο κλειδώνει στο κελάρι του σπιτιού της μέχρι αυτός να μάθει να στοιχειώνει τα όνειρα ανυποψίαστων πρωτοετών φοιτητών».